Hoy en día ya no existe y algunos de sus restos se utilizaron para recrecer el Puente de San Albín que se encuentra en las inmediaciones de donde estaba
Construida entre el siglo XVII y XVIII de estilo barroco, sufrió el saqueo de las tropas francesas entre 1809 y 1810
Se conoce su existencia desde principios del siglo XVI y desapareció en la Guerra de Independencia
El templo fue construido en 1498 fuera del casco urbano para albergar un lazareto. Con el tiempo, el edificio se convirtió en un oratorio dedicado al Cristo de la Salud, considerado patrón de la ciudad junto a la Virgen de la Victoria.
Se construyo para albergar a la "Cofradía de San Lázaro y de San Blas", una cofradía que existía con anterioridad al propio edificio y cuya membresía estuvo sometida a estatutos de limpieza de sangre. El lugar elegido, situado entonces fuera de la ciudad, se debía a que el edificio fue construido como lazareto para evitar que los enfermos de peste tuvieran que albergarse en los hospitales de la ciudad.
La ermita fue construida en el siglo XVIII, en el año 1760, γ está dedicada α San Sebastián
Se trata dе una ermita dе estilo románico qυe data dеl siglo XIII.
Su construcción data del siglo XV y probablemente se construyó como alivio espiritual y físico de los peregrinos en su entrada en el pueblo. Fue rehabilitada hace unos años por la Asociación Cultural de Mujeres de Logrosán
La Iglesia de Santiago fue construida entre los siglos XV y XVI, y siempre ha estado vinculada a los peregrinos del Camino de Santiago. Aunque la Vía de la Plata no pasa por la ciudad porque se fundó más tarde, juega un papel destacado en el Camino de Santiago, ya que los peregrinos medievales pasaban por aquí para obtener cobijo y provisiones en sus muchos hospitales de beneficencia, antes de proseguir la ruta por los montes de Béjar.
Nació como parroquia de Santiago, y una imagen del santo como peregrino labrada en roca puede verse en su fachada, en la actualidad se la conoce por la del Cristo de las Batallas ya que esta imagen es la que se venera en su interior, y que fue trasladada de la anterior Ermita de la Cruz, actualmente Parroquia de Santa Elena.
Ante esta imagen es la que las tropas placentinas, cuando eran llamadas por el Rey a luchar contra los moros, se arrodillaban, juraban cumplir con su deber y se ponían bajo su protección.
En la actualidad depende canónicamente de la Parroquia de San Pedro.
Según la leyenda popular la imagen del Cristo apareció en un paraje a unos 3 kilómetros del pueblo conocido como Valvanera, parece que le trajeron a la Parroquia, pero al día siguiente por la mañana apareció otra vez en el lugar donde lo habían encontrado, entonces construyeron una ermita a 100 metros del pueblo al lado de una pradera
Según la fecha grabada en la espadaña de la ermita, esta se terminaría de construir en 1711 y se edificó enfrente de la cruz de término que, como es habitual, se situaba a la entrada del pueblo, viniendo de Plasencia.
Se construyo en el siglo XVI en honor al Santo Cristo de la Vera Cruz que, según la tradición, se construyó como alivio espiritual y físico para los peregrinos que transitaban hacia Guadalupe.
En octubre de 1943 se formo una comisión que por medio de una circular y prensa local hizo un llamamiento a los trujillanos para constituir una hermandad que mantuviera viva la fe en la patrona de Trujillo, la Santísima Virgen de la Victoria.
El 8 de marzo de 1944 se constituyo la junta directiva, el cual aprobó su reglamento, confirmado el 11 de marzo por el Obispo de Plasencia y el 1 de Septiembre por el Gobernador Civil de Cáceres.
El número inicial de hermanos era de 785, reducido a 773 a final de año por duplicidades y fallecimientos, siendo de Hermano de Honor el Alcalde del Ayuntamiento de Trujillo.
El año 1953 marca la fecha de oro de esta advocación y el inicio de una nueva etapa en su culto, pues el 18 de octubre de ese mismo año recibió el insigne privilegio de la coronación canónica. Se verificó este rito litúrgico por manos del Cardenal Cayetano Cicognani, pronuncio de Su Santidad en España, a instancias y preces del Obispo diocesano Juan Pedro Zarranz y Pueyo
En 1971, la hermandad reformó sus estatutos para convertirse en la actual Hermandad de la Santísima Virgen de la Victoria que, sin distinción de sexos, aglutina a los devotos trujillanos de Nuestra Señora de la Victoria.
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Al Cristo del Desamparo le tienen los fieles de la región una especial veneración. Durante el año, el Cristo permanece en un altar lateral del templo, hasta hace algunos años estaba
cubierto permanentemente por un cortinaje que sólo se levantaba durante algunas celebraciones religiosas o cuando algún devoto o turista llega de un sitio distante para visitar la devota imagen. Esta devoción tiene una Hermandad integrada por personas de ambos sexos, con sus distintivos e insignias características, con su junta directiva y obligaciones impuestas por la Hermandad.
La imagen del Cristo del Desamparo, a diferencia de muchas otras de España, no sale en procesión. Sólo se saca en rogativa cuando acosa la sequía. La celebración de su fiesta, el 9 de marzo, data del año 1949 cuando la región fue víctima de una espantosa sequía y resolvieron sacar el Cristo en procesión. Una leyenda local dice que el 9 de marzo de 1949 había sequía, se sacó la imagen del Cristo del Desamparo para pedir agua, y comenzó a llover torrencialmente durante la procesión. En tal ocasión, a pesar de las apariencias meteorológicas de sequedad que no permitían augurar lluvias, repentinamente el cielo se encapotó y se desgajó un tremendo aguacero que empapó la tierra reseca.
La mayordomía tiene como advocación a la Virgen de los Remedios, cuya imagen data del siglo XVII o XVIII, está tallada solo en la cara y en las manos y consta de una tercera mano de origen desconocido; por eso es también conocida como Virgen de las tres manos es la patrona del municipio
Su iglesia fue construida a finales del siglo XIII y a inicios del siglo XIX el templo estaba prácticamente derruido, sin celebraciones litúrgicas. Entonces el Obispo de Plasencia Lorenzo Igual de Soria determinó el traslado de los retablos, imágenes, objetos de culto y el archivo a la Iglesia de San Andrés de Trujillo, mientras que la parroquia se trasladaba provisionalmente al arrabal de Huertas de Ánimas, traslado que fue definitivo.
En 1809, durante la guerra de Independencia, se quemaron ambas iglesias y a mediados del siglo XIX el edificio fue destinado por el Ayuntamiento de Trujillo a depósito de cadáveres, ya en 1870 al terminar el cementerio quedo incluido en él