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Párroco de Escurial en 1690

Nace en Osama de Valdegovia (Álava)

Nace en Trujillo, hijo de Manuel Quesada y de Nicanora Burgos. Fue párroco de Mesas de Ibor en 1918.

Nace en Guadalupe
Monje exclaustrado del Monasterio de Guadalupe.
Párroco de Huertas de Ánimas desde 1857

Párroco de Navaconcejo en 1858

Nace en Deleitosa, hijo de José Pulido y de Teresa Ramiro
Clérigo de menores.
Párroco de Cristina en 1881
Párroco de Torrecillas de la Tiesa desde 1882
Toma de posesión como párroco de Aldeanueva de la Vera el día 17-07-1888

Cura rector de la Parroquia de Santa María de Aguas Vivas de Hervás

Nace en Aldeanueva del Camino.
Párroco de Grimaldo dese 1854
Nombrado párroco de Rebollar y coadjutor de El Torno el 31-03-1856 (por enfermedad del párroco)

Nace en Logrosán, hijo de Juan Pulido y de Inés Gil
Rector del Seminario Diocesano de Plasencia

Los frailes franciscanos están integrados en la Orden primera (Ordo Fratrum Minorum), fundada en 1209 por Francisco de Asís y con regla propia aprobada en 1223. Junto a esta orden fueron fundadas otras dos: la Orden segunda, fundada por Santa Clara y formada por mujeres (clarisas y concepcionistas) y la Orden tercera, formada por seglares de ambos sexos, cuyos integrantes reciben el nombre de terciarios. La llegada del franciscanismo a España está situada en un fecha a caballo entre 1213 y 1214, en este tiempo San Francisco de Asís viajo junto a su discípulo San Bernardo de Quintaval a la península para realizar una peregrinación a Santiago de Compostela, fue en este momento cuando, según la tradición, decidió fundar conventos en España.
Ya en 1217 España estaba constituida como una de las cinco provincias franciscanas de fuera de Italia, en 1232 esta provincia se subdividía en otras tres: Santiago, Aragón y Castilla. A finales del siglo XIV, 42 conventos formaban parte de la provincia de Santiago, 37 de la de Aragón y 44 de la de Castilla. Los franciscanos, que basaban su actividad en el apostolado, fueron cobrando cada vez mayor importancia en los distintos reinos de España, llegando recibir en 1398, por parte de Martín el Humano, el oficio de confesores de la familia real de Aragón a perpetuidad. Enrique III de Castilla hizo orlar sus armas reales con el cordón franciscano e hizo obligatoria la festividad de San Francisco en todos sus dominios. Franciscanos conventuales y observantes: Este éxito provocó una relajación en el cumplimiento de la regla que tuvo su respuesta en el siglo XIV, cuando varios religiosos se opusieron a esta relajación de costumbres y dieron lugar a movimientos de reforma conocidos como "observancias". Entre los principales reformistas franciscanos españoles encontramos a Juan de la Puebla, Juan de Guadalupe, Pedro de Santoyo, Pedro de Villacreces, Lope de Salinas o san Pedro Regalado. La observancia terminó de consolidarse definitivamente en España en el siglo XVI, contando con el apoyo del Cardenal Cisneros. Este siglo fue un siglo de cambios en la orden de San Francisco, en Italia, el papa Clemente VII daba independencia a la rama franciscana de los capuchinos, y en España el número de religiosos observantes superó al de conventuales, que así eran llamados los franciscanos que quisieron continuar con una visión más relajada de la regla, negándose a abrazar la reforma.
El 29 de mayo de 1517 fue promulgada la bula "Ite vos" por la que era reconocida la división entre observantes y conventuales. Los observantes obtenían el sello y la denominación original de la orden, Ordo Fratrum Minorum, al mismo tiempo que situaban a su superior como ministro de la orden. El superior de los conventuales, en cambio, obtenía el rango de maestro general, que dependería en adelante del ministro general (observante) a la hora de ser electo. Así comenzaba para los conventuales un periodo de decadencia que culminó con su desaparición durante el reinado de Felipe II, que instó al papa Pío V a que firmara el breve Maxime cuperemus, de 2 de diciembre de 1566, por el que ordenaba que fuera extinguida la Orden de los Franciscanos Conventuales en todos los reinos de España. En 1567 la supresión de los conventos de franciscanos conventuales había sido realizada, no volviéndose a restaurar la orden en España hasta 1904.
Descalzos: Ya en el siglo XV fray Pedro Villacreces (1350-1422) había instaurado, desde la observancia, una nueva vía religiosa con un cumplimiento mucho más riguroso de la regla. Formó una comunidad en el convento de la Salceda (Tendilla, Guadalajara), que asentó las primeras bases de la descalcez. La reforma de Villacreces tuvo un alcance limitado, pero pronto, en Extremadura, continuaron los vientos de renovación franciscana a través de Juan de la Puebla (1453-1495), que obtiene un breve de Inocencio VIII otorgándole licencia para elevar dos conventos de estricta observancia de la regla. En 1487, una bula constituye estos conventos como la custodia de los Ángeles, con el tiempo se unen nuevas fundaciones y en 1517 la custodia alcanza el rango de provincia.
Juan de Guadalupe, discípulo y sucesor de Juan de la Puebla, es considerado el verdadero iniciador de la descalcez en su sentido más estricto. Éste logra adquirir cierta independencia dentro de la orden a partir de la bula Sacrosantae Militantis Ecclesiae, promulgada por Alejandro VI en 1496, que autoriza a Guadalupe a fundar conventos, colocándole bajo dependencia directa del ministro general y liberado de limitaciones geográficas a la hora de realizar predicaciones. En el año 1500 Juan de Guadalupe logra fundar cuatro conventos que habían sido cedidos por la provincia franciscana de Santiago, y que se constituyen como custodia del Santo Evangelio, cuyo nombre cambia León X en 1515 por custodia de Extremadura. También en 1508, a raíz de las fundaciones de Guadalupe en Portugal, es creada la Custodia de Nuestra Señora de la Piedad.
Una mayor autonomía a los descalzos sería reconocida en el año 1519, cuando la custodia de Extremadura se convierte en la provincia de San Gabriel, la primera puramente descalza. El camino para establecer la reforma de los descalzos en España continuó con Juan Pascual, que fundó un eremitorio en Galicia, además de otras casas y logró un breve pontificio en 1541 permitiendo a religiosos de cualquier orden abrazar la descalcez y unirse a sus comunidades. En 1559 las fundaciones de Juan Pascual quedarían integradas en la Custodia de San José, que en el año 1561 sería elevada a provincia.
Finalmente el impulso definitivo vino de la mano de San Pedro de Alcántara, que llegó a ser confesor de Carlos V y fundador de un convento en el Palancar (Cáceres), el cual sería la primera fundación de la reforma alcantarina y el que puso las bases para la creación de la provincia descalza de San José (1561), de la que el mismo Alcántara fue provincial. La recién creada provincia de San José y la de San Gabriel, sirvieron de trampolín para crear nuevas provincias descalzas (San Juan Bautista de Valencia, San Pablo de Castilla la Vieja...etc...), cuyos miembros eran llamados "alcantarinos". En junio de 1578, la bula Ad Hoc Nos Deus, concedía plena autonomía a las provincias descalzas de San José y San Gabriel, favorecía la creación de nuevos conventos descalzos, y situaba como superior al maestro general de la orden franciscana, en adelante, único punto en común con los franciscanos observantes.
Los conventos observantes y descalzos siguieron su desarrollo sin graves sobresaltos hasta el siglo XIX, en el cual España vivió una serie de avatares políticos que provocaron que los conventos de las órdenes masculinas españolas fueran exclaustrados en varias ocasiones y sus bienes desamortizados. En 1808 José I Bonaparte se sentaba en el trono español y estallaba la Guerra de la Independencia (1808-1814), en este periodo las órdenes religiosas fueron suprimidas a partir de un Real Decreto de 1809, los frailes franciscanos abandonaron sus conventos, muchos de los cuales fueron destrozados por la guerra, a la vez que era expoliado su patrimonio.
Con la vuelta de Fernando VII al trono las órdenes religiosas fueron rehabilitadas y los conventos devueltos, pero en 1820 el pronunciamiento de Riego trajo el Trienio Liberal (1820-1823) durante el cual se promulgó la Ley sobre monasterios y conventos, por la que muchos conventos fueron exclaustrados de nuevo. La restitución del reinado de Fernando VII hizo que se interrumpiese el proceso de exclaustración y se devolviesen los conventos expropiados, pero varios años más tarde, en 1835 se produce un nuevo proceso de exclaustración que cierra definitivamente la práctica totalidad de conventos masculinos españoles. Posteriormente los bienes eclesiásticos fueron adquiridos por el estado y vendidos en subasta pública en la conocida desamortización de Mendizábal.
La restauración de los franciscanos en España tiene lugar en 1856, cuando se abría el colegio de Priego (Cuenca) para formar misioneros destinados a Marruecos y Tierra Santa, dándose así inicio a una nueva etapa en el franciscanismo en España. El 1897 los franciscanos observantes, descalzos-alcantarinos y recoletos son unidos en una misma orden como Hermanos Menores (OFM) por el papa León XIII.

Nace en Piornal, hijo de Manuel Julián Prieto y de Ana Pérez
Párroco de San Miguel de Neila de San Miguel en 1894
Toma posesión de la parroquia de Garciaz el día 8-09-1895

Arcipreste de la Catedral de Santa María de Plasencia

Notario

Constructor

Vicario General de la Diócesis de Plasencia

Escribano real, público y de número de Plasencia

Nació en Córdoba, fue el vigesimonoveno Obispo de Plasencia desde el 26 de enero de 1560 hasta el quince de enero de 1573. Nombrado Inquisidor General en 1572 y anteriormente Obispo de Ciudad Rodrigo

Nace en Plasencia, hijo de Julián Polo Cantos y de Juana Quesada Egido
Título de presbiterado (17-12-1887)

Nació en Salamanca. Estudio en los seminarios de Salamanca y Ciudad Rodrigo, doctorándose en Teología y Cánones. Ordenado sacerdote en 1904 y Catedrático de la Universidad Pontificia de Salamanca en 1905
En diciembre de 1907 es nombrado Secretario de Cámara y Gobierno del Obispo de Plasencia Francisco Jarrín Moro, ese mismo mes es nombrado agente de preces y Director del Boletín Episcopal de la Diócesis de Plasencia hasta noviembre de 1915, gano una canonjía de la Catedral de Plasencia en julio de 1908, nombrado juez examinador prosinodal el 5 de febrero de 1909. Fue unos de los accionistas fundadores de la Caja de Ahorros de Plasencia el 11 de abril de 1911 y ese mismo año consiguió el cargo de maestre-escuela de la Catedral de Plasencia desde septiembre de 1911 hasta enero de 1914, en 1912 fue designado Secretario del Gobierno Eclesiástico y administrador de los fondos diocesanos desde noviembre de 1913 a enero de 1914 y gobernador eclesiástico desde noviembre de 1913 a enero de 1914 por vacancia de la sede. El 24 de diciembre de 1918 Alfonso XIII firma su nombramiento como Deán de la Catedral de Plasencia hasta el 15 de enero de 1923 en que le nombra Dean de la Catedral de Toledo.
Dirigió la revista Las Hurdes, organizó el Congreso Nacional Hurdanófilo celebrado en Plasencia, fundó y dirigió el periódico Regional (1907-1914) durante su primera época. Participó en el Congreso Eucarístico Internacional de Viena, en el Congreso Social de las Asociaciones del Norte, celebrado en Plasencia, en la Asamblea de la Buena Prensa, en Zaragoza, y en el Congreso de Previsión Social de Barcelona.
El 25 de enero de 1923 fue nombrado deán de la catedral de Toledo. Ingresó como académico en la RAH el 5 de abril de 1925, y fue asimismo vicepresidente del Consejo del Patronato de Previsión del Instituto Nacional de Previsión, presidente de la Comisión Provincial de Monumentos, de la Esclavitud de Nuestra Señora del Sagrario y de la Dirección de Peregrinaciones a Roma y Oriente. Colaboró con asiduidad en los periódicos ABC y Mundo Católico, así como Prensa Asociada, y dirigió la revista Tierra santa y Roma. También escribió para La Razón de Buenos Aires y otros periódicos y revistas extranjeros.
Al proclamarse la II República, el deán José Polo se presentó como candidato a las Cortes constituyentes por la circunscripción de Cáceres en las filas del partido Acción Nacional, luego Acción Popular, organizado por Ángel Herrera Oria, pero no fue elegido.
El 23 de julio de 1936, fue detenido en su casa por un grupo de milicianos y conducido a la Diputación Provincial y de allí a la prisión provincial. De ella fue sacado junto con un grupo de otros 80 detenidos y, conducidos todos a las inmediaciones de la Puerta del Cambrón y la Fuente Salobre, fueron fusilados en la noche del 23 al 24 de agosto.
Benedicto XVI lo beatificó en Roma el 28 de octubre de 2007. Sus restos reposan hoy en la capilla del Sagrado Corazón de la catedral.

Nace en Plasencia, hijo de Agapito Plaza y de Hipólita Sánchez
Beneficiado en Santa María de Béjar.

Nace en Zarza de Granadilla
Párroco de Segura de Toro

Escribano de Talaván

Notario Apostólico