La parroquia de la Campana de Albalat correspondía a los actuales municipios de Romangordo, Casas de Miravete e Higuera de Albalat y otros pueblos que han desaparecido como el de la Piñuela. La organización administrativa de la Campana consistía básicamente en que todos estos pueblos formaban un solo concejo o ayuntamiento y una sola rectoría o parroquia.
Su organización religiosa era similar, pues tenía un solo párroco (rector) y sacerdotes en los diferentes pueblos con la categoría de coadjutores (tenientes). Esta organización eclesiástica estaba vigente todavía en 1753, pues así se describe en las respuestas de la Campana de Albalat a las preguntas del Interrogatorio del Marqués de la Ensenada.
Suprimidas
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Esta parroquia era filial de la Parroquia de Santa María de la Mata, siendo suprimida con el despoblamiento del pueblo a mediados del siglo XIX, siendo uno de los que integraba la Campana de la Mata
Su parroquia fue suprimida al despoblarse el pueblo
Era una de las iglesias más antiguas de Béjar y ya es nombrada en 1218 en la "Absolución de los clérigos de Béjar" hecha por el arcediano de Medina Maestre Esteban, debió adquirir cierta importancia a lo largo de la Edad Media, ya que tenía un hospital propio que fue englobado en el de la Parroquia de San Gil en 1573 y también porque al ser su párroco llevaba incluido el de Arcipreste de Béjar. En 1568 al hacerse el arreglo parroquial por el Obispo de Plasencia Pedro Ponce de León la aglutinaron en la Parroquia de Santa María la Mayor junto con las antiguas parroquias de Santiago y San Pedro; por este motivo fue perdiendo importancia y acabo arruinada en 1703, aunque siguió teniendo párrocos.
Su parroquia fue anexionada en 1568 por mandamiento del Obispo de Plasencia Pedro Ponce de León a la Parroquia de Santa María la Mayor.
Su iglesia puede remontarse al siglo XIII ,después de su anexión fue transformada en hospital hasta 1867, y en 1894 el Obispo de Plasencia Pedro Casas y Souto autoriza el traslado de la capilla, que era la consideración que tenía ya la iglesia, a la construida en el Convento de San Francisco. Hoy en día forma parte del Museo Municipal del Museo de Escultura Mateo Hernández
Su iglesia data del siglo XIII, fue fundada después de la batalla de las Navas de Tolosa y fue también la parroquia de la localidad de Malpartida de Plasencia hasta el año de 1550.
Fue sede de las reuniones del Cabildo de la Universidad de Curas y Beneficiados de Plasencia.
En 1.860 se hundió el tejado y se decidió la venta de la iglesia. La parroquia se trasladó a la iglesia de la Encarnación y después a la de las Claras hasta su extinción el 30 de junio del año 1.896.
En la actualidad es el Espacio de Creación Joven de la Junta de Extremadura
Esta parroquia era filial de la Parroquia de Santa María de la Mata y fue suprimida al despoblarse el pueblo a principios del siglo XVIII
Hoy en día desaparecida fue agregada a la Parroquia de Santa María de Plasencia por el Obispo de Plasencia Enrique Enriquez el 12 de abril de 1616, para ayudar en los gastos y cera de la Cofradía del Santísimo Sacramento de la Catedral de Santa María de Plasencia
Su parroquia junto con su Hospital de la Caridad, se erigen en 1578 en Trujillo.
Inicialmente se construye el hospital para pobres de la ciudad, posteriormente se levanta la iglesia anexa al hospital sobre un terreno de los cofrades de la Caridad. El Hospital funcionó desde 1605 como Casa de Comedias. El templo se construye gracias al patrocinio de Gonzalo de Sanabria y, es concluido, por las aportaciones económicas de Francisco de Chaves.
Más tarde, sufre los efectos de la invasión francesa a principios del siglo XIX y se reconstruye completamente, manteniéndose abierta al culto hasta 1923.
Ya aparece como Iglesia en el Estatuto Fundamental del Cabildo de la Catedral de Plasencia del Obispo Adán en 1254.
Posiblemente su iglesia sea una de las mas antiguas de Medellín, se inicio su construcción en el segundo tercio del siglo XIII sobre los cimientos de un templo romano y reconstruida en el siglo XVII. Se cerro al culto y fue declarada bien de interés Cultural
La parroquia desapareció junto con la aldea de Ojalvo en el siglo XVIII, momento en que el párroco se trasladó a Valdastillas junto con su patrimonio.
Era la cabecera de la Campana de Ojalvo que agrupaba a los pueblos de Valdastillas, Casas del Castañar y el Cabrero
Es una parroquia histórica desaparecida. En la actualidad, no existe como templo físico independiente ni como parroquia activa, ya que fue absorbida hace siglos dentro de los procesos de reorganización eclesiástica de la ciudad.
Durante la repoblación medieval y hasta principios del siglo XVI, la villa de Béjar experimentó un gran auge demográfico. Llegó a contar con un total de diez parroquias históricas. El punto de inflexión para este templo ocurrió en 1568, año en el que se ejecutó la llamada "reducción parroquial" de Béjar por el Obispo de Plasencia Pedro Ponce de León. Debido a la dispersión de feligreses y criterios de eficiencia eclesiástica, las diez parroquias existentes se suprimieron administrativamente y el mapa religioso de la ciudad se redujo a solo tres grandes parroquias matrices: Santa María la Mayor, El Salvador y San Juan Bautista. Como consecuencia de este arreglo parroquial, la Parroquia de San Pedro perdió su autonomía, y su feligresía y bienes fueron aglutinados y absorbidos por la Parroquia de Santa María la Mayor (junto con la de Santiago y San Andrés). Tras quedarse sin culto oficial y sin mantenimiento, el edificio terminó desapareciendo con el paso de los siglos.
Esta parroquia era filial de la Parroquia de Santa María de la Mata y se convirtió en una parroquia yerma en 1948 con el despoblamiento del pueblo
A principios del siglo XIV, en medio de una serie de señoríos que pretendían apoderarse de todo el Campo Arañuelo (los Almaraz, Monroy, Zúñigas, Oropesa, Alba, Peñaranda y Serrejón), para evitarlo, la ciudad y obispado de Plasencia fundan el “Sexmo” de Plasencia y dos “Campanas” –las de Albalat y de la Mata–: un Concejo de alquerías dependientes de dicha ciudad.
En torno a la iglesia que construyen junto al arroyo Santa María: Santa María de la Mata (actuales ruinas de San Gregorio), en el cruce de la autovía con la carretera a Peraleda y Guadalupe. Esta peculiar institución, promovida por la iglesia, tenía como fin potenciar la repoblación, evitar la usurpación de tierras por parte de los señores y emanciparse de la Mesta.
Al principio estaba compuesta por Navalmoral de la Mata, Santa María de la Mata (sede matriz, fundada junto a una mata de encina, donde se apareció la Virgen), Valparaíso, Torviscoso y Malhincada (despoblados ya los tres últimos). Más tarde se incorporan Millanes y Peraleda de la Mata
A medida que los pueblos como Navalmoral y Peraleda crecieron y construyeron sus propias iglesias (como la de Santiago Apóstol en Peraleda), Santa María fue perdiendo importancia.
Así pues, la Campana fue una institución medieval promovida por la Iglesia que, al querer atender espiritualmente a la población pastoril dispersa, buscando un nexo de unión entre ella, instituyó parroquias rurales (allí acudían cada domingo sus vecinos, para los actos religiosos y c civiles).
La Campana cumplía, pues, una doble función cívico-religiosa: ya que, además de parroquia, era Concejo. Gradualmente, las primitivas y pequeñas alquerías irían creciendo, convirtiéndose en pueblos (con iglesias). Pero el trasfondo continuaba similar. Perdurará hasta mediados del siglo XIX (1855) que desapareció con la Desamortización de Madoz. El templo cayó en desuso y la imagen de la Virgen fue trasladada a la parroquia de Peraleda
En la actualidad es un despoblado cuya parroquia se suprimió en el siglo XVIII, el diccionario de Madoz indica que sobre 1780. Tenía por anejos las Parroquias de Torrecillas de la Tiesa, La Aldea del Obispo y Torreaguda
Posiblemente era la parroquia mas antigua de Medellín y en su iglesia se celebró la primera misa después de la reconquista en 1234. La iglesia sufrió graves destrozos en la Guerra de la Independencia y por las tropas carlistas. El templo se cerró al culto definitivamente el 15 de marzo de 1894 y se suprimió definitivamente la parroquia en 1896, su feligresía quedó incorporada a la iglesia de Santa Cecilia
De la primitiva iglesia de la Magdalena de Plasencia tardorrománica del siglo XIII, únicamente quedan las ruinas y algunos restos de lo que fue su cementerio.
Durante la Guerra de Independencia el templo quedó en ruinas, por lo que fue desamortizado y se le dio un nuevo uso como corral hasta el siglo XX.
Desde 2013 y hasta la actualidad está siendo gestionada por la Asociación Extremeña para la Promoción de la Artesanía, convirtiéndose en un espacio para el fomento de la artesanía
Su iglesia fue construida a finales del siglo XII sobre los restos de una antigua ermita cuando las órdenes de Santiago y Pereiro habitaban y defendían Trujillo, se transformo ampliamente en el siglo XVII.
A partir de 1936 paso a ser filial de la Iglesia de San Martín de Tours de Trujillo
En la actualidad la parroquia se suprimió y la iglesia se encuentra desacralizada y es museo municipal
Ya aparece como Iglesia en el Estatuto Fundamental del Cabildo de la Catedral de Plasencia del Obispo Adán en 1254.
Su iglesia se comenzó a construir a mediados del siglo XIII, sobre las ruinas de un templo romano, pero sufrió reformas en el siglo XV y XVII. En 1622 a partir del Sínodo Diocesano alcanzo el grado de archipresbiterial, cabeza de uno de los partidos en que se dividió la diócesis de Plasencia. Sufrió graves destrozos en la Guerra de Independencia y en 1896 es suprimida como parroquia pasando su feligresía a la parroquia de Santa Cecilia de Medellín. En el año 2000 la Iglesia de Santiago comenzó un proceso de restauración, con objeto de recuperar el edificio y darle utilidad como centro de interpretación del Parque Arqueológico de Medellín. La inauguración de la rehabilitación tuvo lugar el día 3 de octubre de 2003 y desde el 2007 es el Centro de Interpretación del Parque Arqueológico de Medellín